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沉迷，所以我们提倡学佛，因为佛法教人清心寡欲，解结去缚；而能获致这种修养，使身心恬澹宁静，少欲知足，必须要了解诸法性空、缘起无我的道理，对于世间一切的事物，看得透彻，不争不执，即于现世，便可减少许多自寻烦恼的苦痛了。若再能依戒定慧的三学去修习，断除贪嗔痴的三毒习气，那么，就可获得出世解脱的涅槃之乐。
但是，学佛的任务，还不光是为自己解决痛苦，寻求快乐；还要普为一切众生解除苦难，得到快乐。在现世少欲...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/16245985152.html
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味，不损色香……无得多求，坏其善心；少欲篇中也有：当知多欲之人，多求利故，苦恼亦多。少欲之人，无求无欲，则无此患。直尔少欲，尚宜修习，何况少欲，能生诸功德。少欲之人，则无谄曲以求人意，亦复不为诸根所牵...福气是怎样的微不足道。惜福并不会减少我们的福气，相反的，我们可以从惜福和培福中，得到更多的福气——有自己的也有别人的，这样我们才会在少欲无求宁静淡泊中，发现健康和长寿的秘密。
一直以来，我自...
阿莲
|惜福|
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也没有实际作用，就好比砂中榨油，不会有任何结果。 但佛陀也反对放纵欲望生活。他在经典中时时提醒我们要“少欲知足”，要我们奉行简朴的生活原则。因为欲望是烦恼的根源，而烦恼能遮蔽我们的佛性和智慧。唯有降低了物欲的需求，才能精勤于道业的修持。 １、少欲知足是幸福人生的保障 欲望是无限的，而现实却难以满足人类的所有欲望。面对有限的资源，竞争、对抗和冲突是不可避免的。如果每个人都自私自利，为了获得多于...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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七觉作基。幸勿忽诸。 第二常修少欲觉 「第二觉知，多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在」。 第二觉知，明少欲为人道之要。前三句明苦恼在於多欲，末二句，明对治之观法。贪欲之人，苦恼亦多...由有种种恩爱、贪欲，故有转回」。《佛名经云：「有爱则生，爱尽则灭，故知生死，贪欲为本。」少欲之人，身恒不贪图於物质享受：心恒不缘虑於五欲尘境，少欲无求，清心无为，岂不身心适悦得大自在者哉! 第三知足...
张秉全
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21260363752.html
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某些外道修无意义的苦行(如食牛粪、食草、烤火等)，或极力主张欲乐，这都是无助于解脱道的邪见。修行人的生活是精神重于物质，所以采取少欲知足的生活态度，来减少外缘，磨练心志，是不同于极端苦行的
对于出家众...佛教是禁欲主义吗？
了幻法师答：佛教不是禁欲主义。这里所指的欲，主要是淫欲。
佛陀历来主张中道，反对两个极端：即极端苦行与极端沉醉于五欲的享受。倾于欲乐的生活，对修道无益，当然要避免，但是热衷于...
了幻法师
婚姻
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菩提心，誓愿未来成佛，亦号弥勒。于是舍家入山，勤修梵行，八千岁中，少欲无事，乞食自活，诵持《慈三昧经》，一心不乱。时洪水暴发，不得乞食，一切智光明仙人，已七日不进粒米，生命垂危。时有兔王，母子二兽，为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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堪受诸人天尊敬供养（应供）。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。
在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载，谓佛陀临涅槃时，嘱付十六大阿罗汉，自延寿...罗尊者与布袋和尚，或降龙、伏虎二尊者。
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一切诸佛皆修供养，可知修行学佛，欲效法如来因地行持，成就如来的果德...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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坚持不舍，乃至再三索求，苦苦追求，若欲望得不到的满足则不自在、懊恼。 对迷情的人来说，因无法觉知欲望的灾害，因此好乐情爱、追求时髦、索求生活所需之外的物质；对正念现前的人来说，保持厌离五欲，少欲知足，...空五欲 ／明法比丘 五种欲，指面对世间的色、声、香、味、触所生起的情欲。即：一、色欲，谓爱染男女(物质的某种形态)及物质的种种形色。二、声欲，谓爱染男女声音、音乐、歌咏。三、香欲，谓爱染男女体味...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
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什么离地四寸? 答：世尊走路时，足底离地四寸，有四种因缘： 一、见地有虫蚁之故。 二、地生青草之故。 三、佛有神足之故。 四、欲令人学佛行之故。 问：佛陀为什么不穿鞋? 答：世尊为了三种因缘，故不穿鞋： 一、使一切修行者少欲。 二、现足下轮相。 三、令人看见心生欢喜。 问：佛行路既然离地四寸，但又何以不飞呢? 答：佛不飞行有四种因缘： 一、劝令弟子精进，勿著神通。 二、...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
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，少欲无为身心自在”。而现代人天天向外驰求，贪得无厌。过度消费与生产，造成地球资源耗竭，祸延子孙；而过度投机，造成经济泡沫化与全球金融危机。殊不知天下没有不劳而获与白吃的午餐，只有种福惜福，才能享有...
吴慧钦
|佛学论文|因明|五明|
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